Judaísmo Vs. Cristianismo (Por: Rav Spagental)

Hipocresía mesiánica/nazarena

BS''D

Por

יצחק בן אברהם

Los nazarenos/mesiánicos dicen que NO siguen el Judaísmo Rabínico porque nosotros lo hemos contaminado, lo hemos dañado y hemos tergiversado todo por hacer caso de las halajot de nuestros rabinos (dicen ellos que son "enseñanzas y leyes de hombres"). Afirman seguir otra cosa: "judaísmo bíblico", sin embargo, los veo y lo que dicen no concuerda con sus palabras. Me gustaría que alguno me respondiera:

• ¿Por qué usan mezuzot si el diseño, el contenido y el uso de éstas está estipulado por la Halaja Rabínica? la biblia sólo habla de escribir en las jambas de puertas, pero no dice qué, cómo ni cómo ni de qué forma.
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• ¿Por qué usan kipot si es una tradición Rabínica?
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• ¿Por qué usan lulav y etrog si la biblia no los menciona, sólo habla de frutos y ramas hermosas, y fue la Halajá Rabínica la que estipuló las 4 especies vegetales?
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• ¿Por qué usan tzitziot judíos si la biblia sólo menciona los flecos, pero fue la Halajá Rabínica la que ha dicho cómo deben anudarse los hilos, la forma de los tzitziot y sus leyes?
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• ¿Por qué celebran Bar/Bat Mitzva si es una estipulación Rabínica?
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• ¿Por qué encienden luces previas a Shabat si éso es una práctica y ley rabínica?
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• ¿Por qué adoptan símbolos rabínicos?
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• ¿Por qué hacen Havdala si es una ceremonia estipulada por el judaísmo rabínico?
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• ¿Por qué celebran Januka si es una fiesta que no está contemplada en la biblia sino que fue ordenada por los rabinos?
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• ¿Por qué usan Tefilin? la biblia sólo dice que se deben usar filacterias, pero ha sido la ley rabínica la que ha explicado Qué son las filacterias, qué forma tienen, cómo deben hacerse, qué versos deben estar adentro, cómo deben anudarse y cómo deben usarse.
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• ¿Por qué usan Sidurim y Majzorim si estos son libros de rezos que siguen lo que los Rabínicos (en su diferentes nusajim) han estipulado en cuanto a: orden de rezos, contenido, posturas, costumbres y sus respectivas leyes?
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• ¿Por qué estudian las maravillas de la Cabala o Jasidut si estos hacen parte del legado judío rabínico y ortodoxo que según ustedes -paradójicamente- se encuentra "lejos de D-s del camino verdadero" [jalilah!]?
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• ¿Por qué imitan los ritos religiosos rabínicos?
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• ¿Por qué hacen kabalat shabat, cantan "shalom alejem" y llevan a cabo una cena con pan, vino y manjares, según lo ordena la Halajá rabínica? ¿por qué hacen Kidush? ¿por qué rezan birkat hamazon o la bendición triple sobre el vino?
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• ¿Por qué dicen Berajot si estas fueron compuestas y ordenadas a ser dichas por el judaísmo Rabínico?
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• ¿Por qué hablan -sin conocer de verdad- de un mashiaj ben yosef, concepción que es exclusiva del judaísmo Rabínico y su literatura?
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• ¿Por qué procuran construir Sukot según las leyes del judaísmo Rabínico?
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• ¿Por qué se alegran en Tu Bishvat si no es una fiesta bíblica sino Rabínica?
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• ¿Por qué usan el calendario judío tradicional siendo que todas sus pautas y formas de tasación fueron puestas por el judaísmo Rabínico?
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• ¿Por qué algunos de ustedes prefieren comida sellada "Kosher" (K - U) si todas las normas de cashrut de dicha elaboración tienen su base en la estricta halajá ortodoxa (rabínica)?
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• ¿Por qué simulan contar el Omer como nosotros, según nuestras leyes rabínicas?

Estas preguntas y otras siempre me han causado curiosidad, ¿por qué dicen que nuestras Halajot son "leyes de hombres", que nosotros estamos cegados y perdidos del camino verdadero, pero tratan de hacen todo lo que esté a su alcance para plagiarnos y emularnos?

Sus actitudes son hipócritas.

Saulo (Pablo, Shaul): Falso, Mentiroso y Pagano

Saulo (Pablo, Shaul): Falso, Mentiroso y Pagano

Notas del libro "La vie secrete de saint Paúl" de Robert Ambelain.

Jerónimo (De viris illustribus, M.L. XXIII, 615-646) dice que Saulo nació en Giscala y de adolescente sufrió la deportación masiva junto con sus padres a Tarso de Cilicia.  Esta deportación fue realizada por Varus 4 o 5 años antes de la Era Común.




LAS INCOHERENCIAS DE SAULO:




Primera incoherencia: para el "martirio de esteban" tendría más o menos 57 años, ¿cómo es que el escritor de Hechos (7:58) dice que era "un joven"? ¿quién miente?

Segunda incoherencia: los deportados y sus hijos eran considerados por la ley romana a perpetuidad como "esclavos del Cesar" y se les fijaba una residencia obligatoria (que en este caso sería Tarso), ¿cómo es posible que se ubiera trasladado libremente hasta Jerusalem supuestamente para aprender "a los pies de Gamaliel"?

Tercera incoherencia: en las fuentes judías se tiene un registro de todos los estudiantes de los sabios, incluido Gamaliel, ¿cómo es posible que no se lo mencione? No hay otra respuesta: Pablo miente.  Si alguien se nos presentara como licenciado de una universidad, pero en la universidad no consta ningún registro suyo, es evidente el fraude.

Cuarta incoherencia: a todo lo anterior hay que sumarle que Pablo afirma tener la civitas (ciudadanía) romana por nacimiento (Hechos 22:27-28). ¿Cómo es posible? los esclavos no tienen ciudadanía, los judíos tampoco la tenían.  Algo sucede, los orígenes de Pablo no pueden ser judíos.






Quinta incoherencia: suponiendo que sí fuera judío, esclavo, y que contrariando las leyes y la usanza de su tiempo, hubiera podido haberse liberado y ser considerado liberto. Entonces ¿cómo es que supuestamente lo ejecutaron con decapitación, una pena exclusiva para ciudadanos?




Sexta incoherencia: y si es natural de Tarso, ¿cómo sería ciudadano romano siendo que dicha ciudad no fue hecha colonia romana sino cien años después?




Séptima incoherencia: y si es ciudadano romano de nacimiento, como se ufana ante el tribuno Claudio Lisias (Hechos 22:27-28), significa que no puede ser judío de nacimiento porque a un judío de nacimiento no se le da la ciudadanía según la ley romana.




Octava incoherencia: ¿cómo sería posible que Saulo, un "judío", fuera educado junto a Menahem y Herodes el Tetrarca según lo muestran en Hechos 13:1 Μαναήν τεἩρῴδου τοῦ τετραάρχου σύντροφος καὶ Σαῦλος ?  Este Saulo, Pablo, según los registros históricos, no es nada más ni nada menos que Saulo bar-Antipater, idumeo y herodiano.  Ya por lo menos esta cuestión desmintió sus supuestos orígenes. Hay que agregar:  en su carta (Rom. 16:6 y 11) se refiere a Herodión, Andrónico y Junias como sus parientes. ¿Se necesita más evidencia?





Octava incoherencia:  En Corinto Saulo se presenta ante Galión quien sabemos es hermano de Séneca (consejero de Nerón), procónsul de Acaya y de quien una inscripción descubierta en Delfos (1905) titula a nombre del Cesar como "Junius Galión, mi amigo, procónsul de Acaya".  Muy curioso que según sus historias (Hechos 18:16), Galión eche del tribunal a todos los judíos, pero queda Saulo quien evidentemente no era contado entre "los judíos".





Novena incoherencia: Dicen que Saulo estaba preso (Hechos 23), ¿cómo es posible que un simple preso pueda recibir la visita de su sobrino (v.16) y tras de todo tenga tal autoridad como para ordenarle a un centurión hacer algo (v.17)?





Décima incoherencia:  ¿Cómo es posible, que si se tratara de un simple judío, el tribuno ordene que sea llevado ante el gobernador Félix escoltado por un mini ejército de 200 soldados, 70 jinetes, 200 arqueros (Hechos 23:23-24) y tras de todo con caballo preparado especialmente para él?





Undécima incoherencia: ¿Cómo es posible que diga que se dedica a la industria del tejido de tiendas  (Hechos 18:3) si hacía más de un milenio el pueblo judío se hizo sedentario y dicha habilidad de tiendas sólo era conservada por ideumeos (árabes)? Se trata pues de un oficio y una necesidad propios de los pueblos vecinos de Israel y por tanto evidencia: no fue judío.





Duodécima incoherencia: Conociendo la realidad económica romana en dicha época, no es posible que dicho oficio ofreciera recursos como para costearse largas travesías por todo el imperio romano y viajes sin cesar.  Más: él mismo dice que "vosotros sabéis que a mis necesidades y a las de los que me acompañan han proveído éstas manos" (Hechos 20:33-34).





Decimotercera incoherencia: Este Saulo (Pablo) no fue educado como judío, la Homilia pseudo-Clementina 2:8-11 lo muestra: "Pablo, ambicioso de mala gloria, como hemos dicho, fue con Dositeus, y fingió su amistad, suplicándole, que si cualquiera de aquellos treinta fuera muerto, él inmediatamente debería sustituirlo en el espacio de los muertos… en cuanto (Pablo) fue contado entre los treinta discípulos de Dositeus, él comenzó a despreciar a Dositeus, diciendo que él no dio clases perfectas o puramente, y que esto no se lo despreciaba…"




Nota: estuvimos entonces ante la presencia de un ciudadano romano, no judío, familiar de Herodión, criado con Menahem y Herodes del Tetrarca, Saulo de nombre, completo: Saulo bar-Antipater.  Y nos habla la historia que era nieto de Herodes el Grande por línea materna.  Con los testimonios de Josefo se desenreda la genealogía de este personaje:Saulo bar-Antipater hijo de Antipater II, hijo del matrimonio de Costabaro con Salomé I, hija de Antipater I que era hijo del príncipe Idumeo (árabe) Herodes de Ascalón quien fuera también sacerdote de Apolo.


Todo un caso, no sólo se refuta su origen judío sino que la historia nos permite ver que su ascendencia era enteramente idumea ligada a la fuerza con la familia herodiana.  Por eso era que los herodianos, desesperados por ganarse el favor del público judío buscaban casarse con mujeres o viudas de entre los hijos de David.





SU PAGANISMO:





Primer punto: En Corintios 10:15-19 menciona dos frases curiosas: "comunión con la sangre" y "comunión con el cuerpo". La comunión con los dioses a través de la ingesta de ofrendas y alimentos "sagrados" es una idea pagana, aberrante para cualquiera que hubiera sido educado como judío. ¡Y ni qué decir del canibalismo simbólico (o literal, si se acepta la transubstanciación) que es impensable y asquerosa! mucho más el fetichismo de sangre humana a sabiendas que el cadaver humano es, según la ley judía, lo que más puede volver ritualmente impura a una persona.





Segundo punto: Su concepción mística de "hijos de D-s" se aleja del concepto judío y es cercano a la concepción pagana puramente gnóstica según la cual los iniciados en los misterios revelados ascendían a ser llamados "hijos de dios".





Tercer punto: la concepción de sacrificios humano como forma por excelencia y "precio más costoso" de satisfacer a la divinidad sólo se encuentra en los "Misterios" de las religiones paganas.





Cuarto punto: el mensaje de Saulo es enteramente órfico, voy a poner un paralelo entre Orfismo y el Nazarenismo (Cristianismo):

PAGANISMO	NAZARENISMO
Dionisio es el Logos sagrado, el intermediario entre Zeus y los hombres	Yeshu es el Logos, el intermediario divino (Jn. 1)
Dionisio es el hijo del dios supremo (Zeus) con una virgen (Perséfone).	Yeshu es considerado hijo de D-s con una virgen (María).
A Dionisio le fue prometido el gobierno del Universo.	Yeshu dijo "toda autoridad me es dada en el cielo y en la tierra" (Mt 28:18)
Los malvados Titanes se apoderaron del inocente Dionisio y lo asesinaron.	Dicen sus libros que los malvados romanos asesinaron al inocente Yeshu.
Zeus vio el sacrificio puro de su hijo y lo resucitó.	D-s resucitó a Yeshu en virtud de su sacrificio (Hc. 2:32).
Luego, "Zeus lo colocó sobre el trono real, le puso el cetro en la mano y lo hizo soberano sobre todos los dioses del universo" (Cf. Precios, Sobre el Cratilo de Platón).	Luego, "Dios, después de haber resucitado a Mashiaj (Cristos) de entre los muertos, lo sentó a la derecha de los cielos, por encima de todo principado, potestad y dominación" (Ef. 1:20-21).
En el gnosticismo órfico, los arkontes eran potestades y principados que reinaban antes sobre el mundo material.  A través de la sangre del redentor místico, se apaciguaba la ira de la divinidad sobre la humanidad y ahora los arkontes pasaban a ser destronados y presos bajo la cruz de los cuatro elementos.	Dice Saulo sobre Yeshu: "borró el acta cuyas prescripciones nos condenaban y que eran contrarias contra nosotros, y la quitó de en medio, clavándola en la cruz.  Despojó a los Principados y Potestades, los exhibió a la vista del mundo, triunfando sobre ellos por la cruz" (Col. 2:14-15).

Si desea ver un panorama completo, le invitamos a leer: Saulo, el nazareno (gnóstico)

Historia de los misioneros (mesiánicos, netzaritas, natzratim)

Los reinos de la mentira están cercanos a su desaparición

Los reinos de la mentira están cercanos a su desaparición

Autor: Keter de Israel

“Todos los reinos de la oscuridad destinados a desaparecer en el futuro ya están temerosos de esta inevitabilidad y ahora se yerguen convulsos en sus últimos espasmos de vida. La Guemará, en Sanhedrín, nos cuenta que un cierto cristiano le preguntó a Rabí Abahu, ¿cuándo llegará el Mashiaj? El rabino le respondió, cuando la vergüenza de estas gentes quede al descubierto. (Sanhedrín 99ª). Las gentes a las que se refiere son los seguidores del Nazareno. Cuando fue izada la bandera del Estado de Israel colapsaron todas las doctrinas del Vaticano sobre el Judío excluido y miserable.Volvimos a nuestra Tierra y se hizo patente que ‘El que es la Gloria de Israel no mentirá, ni se arrepentirá’ (Shemuel Alef/Samuel I 15:29).”

“Nuestros Sabios nos dicen que no hay diferencia entre nuestros tiempos y la era mesiánica, excepto en lo relativo a la subyugación a los reinos gentiles. (Berajot 34 b). Hemos erradicado la dominación extranjera sobre la Tierra, la Tierra está en nuestras manos y en este aspecto somos parte de la era mesiánica. Obviamente, todavía no hemos alcanzado la perfección de la Geulá completa. El significado pleno de la Geulá aparecerá cuando la mayoría de nuestros millones de Judíos more en la Tierra.”

(La Mitzvá de vivir en Eretz Israel. INSTITUTO BEIT YOSEF, BEER SHEVA, ERETZ ISRAEL 5765)

http://www.facebook.com/notes/keter-de-israel/los-reinos-de-la-mentira-estan-cercanos-a-su-desaparicion/1​0150255559931871

Las novedosas sectas misioneras como "nazarenos", "natzratim" y "netzarim" son los últimos y desesperados respiros convulsionantes de la fe en ése tal; la mutación final del agonizante cristianismo que quiere resistirse a morir.

Los orígenes mormones del “Judaísmo” Nazareno: 

Los orígenes del efraimismo.

De: Oraj HaEmet

http://www.vibrationdata.com/Book_of_Mormon_Hebrew.htm

“Por lo tanto, el fruto de tus lomos escribirá (Libro del Mormón), y el fruto de los lomos de Yehudah escribirá (el Tana”j); y lo que escriba el fruto de tus lomos (Efraim), y también lo que escriba el fruto de los  lomos de Yehudah, crecerán juntamente confundir las falsas doctrinas, y poner fin a las contenciones, y establecer la paz entre los del fruto de tus lomos, y llevarlos al conocimiento de sus padres(Efraim e Israel) en los postreros días, y también al conocimiento de mis convenios, dice el señor”.

2 Nefi 3:12

Es interesante encontrar que uno de los precursores del movimiento nazareno, como James Trimm, se haya catalogado como el primer rabino nazareno mormon (ver http://www.seekgod.ca/rabbiyosef.htm, colateralmente este líder nazareno ha dado las directrices en el movimiento nazareno en America Latina bajo las voces de los pastores cubanos como D.A Hayyim (Daniel Hernandez) con los netzarim y Avdiel ben-Ovied (Abdiel Frias) con sus natzratim.

Una de las doctrinas nazarenas, es sobre el efraimismo, el pastor (“rabino”) Daniel Hernández escribe en su libro acerca de tal doctrina:

…Los efraimitas, israelitas convertidos en gentiles por decisión voluntaria”

Ben Avraham Dan, Israel Misterio y Revelación, COMVISIÓN 2000 INTERNACIONAL, 1997, Miami Florida,p.241.

“De manera que tenemos una enorme masa de gentiles dispersos entre todas las naciones del mundo procedentes de las diez tribus perdidas del  Norte de Israel quienes habiendo perdido su identidad israelita no obstante, según la profecía, serán encontradas, restauradas y traídas de vuelta a Jerusalem”.

Ben Avraham Dan, Israel Misterio y Revelación, COMVISIÓN 2000 INTERNACIONAL, 1997, Miami Florida, p.245.

Ahora bien en una forma más elaborada el papa de los Natzratim, Abdiel Frías escribe:

“El Reino del Norte (Israel o Efraim) y el Reino del Sur (Iehudá), si la expresión en Irmyahu 31.30 significara ‘Israel dividido en los Dos Reinos’…”

Frías Abdiel, La Historia de los Natzratim, DEL CENTRO DE ESTUDIO MAOR  BAOLAM, Miami Florida, 3ra Edición Revisada (2006),  p.72.

“el Reino del Norte, Efráim, el cual fue dispersado entre las 

naciones, sino que escribe ‘a las 12 tribus’; o sea que toda persona 

que por medio de los Shlujim (Emisarios) del Mashiaj, Iehoshúa de 

Natzrát, se  identificaban con  la enseñanza Restauradora de Israel”

Frías Abdiel, La Historia de los Natzratim, DEL CENTRO DE ESTUDIO MAOR  BAOLAM, Miami Florida, 3ra Edición Revisada (2006),  p. 110.

Según la doctrina mormona una rama de Efraim se desprenderá y escribirá otro testamento de Yesh”u, como se lee en su literatura (2 Nefí 3:12), según esta misma doctrina pagana el dios trinitario de los mormones la hablara a muchas naciones, como se lee en 2 Nefi 29:4. Las llaves de los anales del palo de Efraim fueron entregadas a Morno como se lee en Doctrinas Y Convenios  27:5. Al final de la redención de los judíos y de los efraimitas (gentiles localizados en Europa y America) serian unificados, tal como lo sostienen:

     I.    Mormones.

    II.    Netzarim de James Trim y Yirmiyahu ben Avraham.

  III.    Netzarim de Daniel Hernández (Dan ben avraham).

  IV.    Natzratim de Abdiel Frías (avdiel ben oved).

Ahora bien si comparamos la doctrina mormona, con la de los natzratim, tenemos este interesante resultado:

2 Nefi 29:13-14	Dan ben Avraham	Abdiel Frías
Y acontecerá que los judíos tendrán las palabras de los nefitas (el Tana”j), y los nefitas tendrán las palabras de los judíos tendrán las palabras de los nefitas (el Nuevo Testamento); y los nefitas y los judíos tendrán las palabras de las tribus perdidas de Israel; y éstas poseerán las palabras de los nefitas y los judíos. Y sucederá que mi pueblo, que es la casa de Israel, será reunido sobre las tierras de sus posesiones; y mi palabra se reunirá también en una. Y manifestaré a los que luchen contra mi palabra y contra mi pueblo, que es la casa de Israel, que soy dios, y que hice convenio con Avraham que me acordaría de su posteridad para siempre.	“De manera que tenemos una enorme masa de gentiles dispersos entre todas las naciones del mundo procedentes de las diez tribus perdidas del Norte de Israel quienes habiendo perdido su identidad israelita no obstante, según la profecía, serán encontradas, restauradas y traídas de vuelta a Jerusalem”. Ben Avraham Dan, Israel Misterio y Revelación, COMVISIÓN 2000 INTERNACIONAL, 1997, Miami Florida, p.245.	“el Reino del Norte, Efráim, el cual fue dispersado entre las naciones, sino que escribe ‘a las 12 tribus’; o sea que toda persona que por medio de  los Shlujim  (Emisarios) del Mashiaj, Iehoshúa de Natzrát, se identificaban con  la enseñanza Restauradora de Israel”. Frías Abdiel, La Historia de los Natzratim, DEL CENTRO DE ESTUDIO MAOR  BAOLAM, Miami Florida, 3ra Edición Revisada (2006),  p. 110.

Es curioso que tanto mormones, netzarim y natzratim utilicen las siguientes citas del Tana”j para argumentar sus doctrina en común tal como es:

Libro del Mormon	Antiguo Testamento versión cristiana.
Mormón 5:12-14	Jeremías 3:17-18 Ezequiel 37:16-17
1 Nefi 22: 8-9.	Génesis 12:1-3
1 Nefi 17:40 3 Nefi 20:27 Abraham 2:29 Doctrinas y Convenios 132:30	Génesis 17:7.

Un aspecto interesante entre las enseñanzas mormonas es que creen que los judíos al no creer en Yesh”u como su Mesías como s deidad, serán exterminados como lo dice su propio libro:

“…y cuantos judíos no se arrepientan serán talados; porque el señor no hace convenio con nadie sino con aquellos que se arrepienten y creen en su Hijo, que es el Santo de Israel”

2 Nefi 30:2

Sin embargo bajo una argumentación similar, y semejante a la presentada por Ajmanideyad, el pastor cubano Abdiel Frías hace la siguiente declaración sobre el pueblo judío y el judaísmo:

“Si Ud. lo que quiere es ser Judío, no se engañe ni engañe a los 

demás, los judíos de la antigüedad ya no existen, ya no existe Judea, y los Descendientes del Reino Juda al mezclarse durante los miles 

de años después del 135 E.C, crearon una Religión, por ello hoy

vemos a ‘judíos’ rubios y de ojos azules, no se sabe quien es descendiente realmente del Reino de Judea, pues hoy ser Judío es pertenecer a  una Religión, por  ende  si Ud.  lo  que quiere es ser judío, no  lo puede ser en una  Iglesia  o Congregación…,  sino  en  una  Sinagoga  Judía,  donde se  practique  la  Religión Judía,  y como es sabido,  el Judaísmo no acepta a Iehoshúa como  el Mashiaj...”

Frías Abdiel, La Historia de los Natzratim, DEL CENTRO DE ESTUDIO MAOR  BAOLAM, Miami Florida, 3ra Edición Revisada (2006),  p.110.

Ya no es de esperarse que exista una traducción del cuento vaquero del Libro del Mormón al hebreo (verhttp://www.vibrationdata.com/Book_of_Mormon_Hebrew.htm) con el cual se trate de convertir al mayor número posible de judíos en Erretz Israel de forma descarada; sin embargo en America, están los netzarim y natzratim quienes de una u otra forma manejan de forma idéntica las doctrinas mormonas, como el efraimismo, la teología de la sustitución del pueblo judío por el cristiano (llámese mormonismo o nazarenismo), la “relevancia” de sus escrituras los mormones con su cuento vaquero, los nazarenos su Brit HaMetumtam, los natzratim su Kete”r como libros revelados por sus deidades.

Posteriormente los nazarenos (netzarim, natzratim, notzrim y judíos mesianicos) prohibirán consumir café, pero no se preocupen pues ellos según una teología similar (basada en el cuento vaquero del que hemos hablado) podrán comer cerdo, podrán ser poligámicos, en vez que se les llame elders, se les llamara z’kenim a todos los nazarenos activos, y por último se les denominara judíos nazarenos mormones de los k’deshim de los últimos días: יהודים נצרתי מורמונים של קהילה דקדשים אחרי ימים!

Mi recomendación, ante esta clase de alienaciones idolatras de las cuales las personas ingenuas e ignorantes se dejan arrastrar por estos charlatanes es la que nos da el RaMBa”M en Ya”d Jazaka, Jiljot Avoda Zara 11:16:

ודברים אלו כלן דברי שקר וכזב הן, והן  שהטעו  בהן  עובדי עבודה זרה

הקדמונים לגויי הארצות כדי שינהגו אחריהן. ואין ראוי לישראל, שהם

חכמים מחכמים, להמשך בהבלים אלו ולא להעלות על שיש תועלת בהן,

שנאמר: "כי לא נחש ביעקב ולא קסם בישראל"

י"ד חזקה

הלכות עבודה זרה פרק אחד עשר ט"ז

“Todas estas prácticas son mentiras y falsedades, con las cuales los antiguos idolatras engañaban a los diversos pueblos para que imitaran sus actos. Pero no cuadra a los judíos, sabios y sagaces, dejarse arrastrar pos sus vanidades o suponer que haya algún provecho en ellas, como está escrito: “Pues no hay adivinación en Ya’acov ni hechicería en Israel” (Bamidbar 23:23).”

Los misioneros son cristianos, ¿qué es ser cristiano?

Por: יצחק בן אברהם

Todo Misionero es cristiano. Con mucha frecuencia ellos intentan cortar su vínculo con el cristianismo.

"no soy cristiano" -dice- "porque no creo en nacimiento virginal"

"no soy cristiano porque no creo que ése es un humano-dios".

"no soy cristiano porque no creo lo mismo que católicos o evangélicos".

Eso que ellos dicen son distracciones, quieren que no los vinculen con el cristianismo porque saben a todo judío le sonarían en su cabeza las alarmas antimisioneras ante la menor sospecha.

Sus distracciones y sus trucos no sirven de nada. Existen tantos tipos de misioneros como clases de cristianismo hay.

Hay cristianos:

• Arrianos y Trinitarios: los primeros NO creen que ése tal fue dios, los otros sí lo creen.
• Romanos y Protestantes: los primeros obedecen la jerarquía romana, los otros son independientes.
• Paulinos y Petristas: los primeros creen en lo que dijo ese señor de Tarso, los otros lo consideran un hereje.
• Carismáticos y Tradicionalistas: los primeros tienen servicios religiosos cantados y ellos de todo tipo de emocionalismos, los segundos son más sobrios.

Estos tipo son los más generales, y se pueden permutar y cambiar para obtener somo resultado muchas denominaciones y clases de cristianismo.

No todos creen en la trinidad, pero son cristianos. En Israel hay muchos misioneros de la denominación "testigos de j-ová" y ellos no creen en que ese J sea un dios, pero sí que es el mesías, y es erróneo también. El cristianismo no se define en virtud de la 'cristología', sino en virtud de su propia esencia: "crist-", esto es, creer que tal personaje J fue el mesías.

Otros misioneros se escudan en creer que sólo por no ser trinitarios ya están bien, pero eso no es así. Vienen y dicen: "ah, pero acéptame, yo no soy cristiano porque no creo que J sea dios sino sólo mesías". Creen que J es el mesías y eso los hace CRIST-ianos así se pongan otro nombre como "nazarenos", "natzratim" y demás. El sustento del cristianismo (como lo indica su nombre) no yace en la divinidad de J, sino en su mesiandad. Para nosotros, ése tal no fue mesías, fue un falso profeta, un mesit.

El Cristianismo (gr. creyentes en ése tal mesías) no se define en virtud de la 'cristología' (si es dios o no), sino en virtud de su propia esencia: "CRISTI-", esto es, creer que ese tal personaje fue el mesías (cristo)... el resto de doctrinas son nimiedades.

Cuidado con ellos, son cristianos disfrazados.

Si usted es judío, acérquese a su fe.

Si usted no es judío, aprenda las 7 leyes de Noaj.

Actitud hacia los misioneros según la Torah

Actitud hacia los misioneros según la Torah

BS"D

Por

יצחק בן אברהם

¿Cuál es la actitud ante los misioneros según la Torah?

Todos los misioneros (messianicos, ebionitas, nazarenos & natzratim) son predicadores de avodah zarah: servicio extraño ajeno a Hashem y a la Torah (shebeal pe & shebiktav). 

Un misionero (sea judío o sea un amigo.../conocido no judío) instiga a la avodah zarah. 

El Sefer Hamitzvot (sobre Devarim, Parasha Ree) enuncia la actitud que nos ordena la Torah respecto a ellos:

http://www.es.chabad.org/dailystudy/seferHamitzvos.asp?tDate=5%2F8%2F2010&lang=heb  

• No Amar al Instigador (“Ahavat Hamesit”): Es la advertencia con la cual se ordenó no amar al instigador y no concordar con sus palabras. Es lo que Hakadosh Baruj Hu dijo: No lo ames. Dice el Sifrí: 'Puesto que fue dicho: Amarás a tu semejante como a ti mismo, alguien podría pensar que debe amar al misionero. Para enseñarnos no debe ser así, fue dicho: No lo ames. 

• No Acallar el Rencor hacia el Instigador (“Hakalat Netira”): Es la advertencia con la cual se previno de no aliviar su rencor hacia el instigador, sino que inexorablemente se debe guardarle rencor. Y cuando no le guarda rencor — transgrede un Precepto Negativo. Es lo que HKBH dijo: ni le oigas. Sobrevino (a ello) la explicación: "Puesto que fue dicho: ayudar, ayudarás con él", alguien podría pensar que hay que ayudar al misionero instigador. Para enseñarnos que no es así, fue dicho: "ni le oigas".

• No Salvar al Instigador (“Hatzalat Mesit”): Es la advertencia con la cual se previno al instigado de no salvar al misionero instigador si ha de verlo en una situación de perdición y destrucción. Es lo que HKBH dijo: "(y) no apiades tus ojos por él." Sobrevino la explicación: "Puesto que fue dicho: "no permanezcas (impasible) sobre la sangre de tu prójimo", alguien podría pensar que no debe permanecerse impasible ante la sangre del misionero instigador. Para enseñarnos que no es así, fue dicho: "y no apiades tus ojos por él".

• No Abogar —el Instigado— en Favor del (misionero) Instigador (“Limud Zejut Lemesit”): Es la advertencia con la cual se previno al instigado de no alegar méritos para el instigador. Incluso si conoce de él algún mérito, le está prohibido mencionárselo y no ha de alegar por él méritos. Es lo que HaShem, exaltado sea, dijo: "y no sientas compasión". Sobrevino la explicación: "y no sientas compasión" significa: no alegues mérito por él.

• No Callar —el Instigado— la Acusación contra el (misionero) Instigador (“Shtikat Jova Lamesit”): Es la advertencia con la cual se previno al instigado de no callar el alegato de culpabilidad contra el (misionero) instigador que le sea conocido, de aquello que lleva al cumplimiento del castigo sobre él. Es lo que Él, exaltado sea, dijo: "ni lo encubras". Sobrevino la explicación: "No lo encubras si conoces la culpabilidad de él, no tienes permiso de callarla".

• No Prestar Atención al que Profetiza en Nombre de Avodah zarah. (“Mitnave Beshem Avoda Zara”): Es la advertencia con la cual se nos previno de no oír la profecía del que profetiza en nombre de la avodah zarah. Cuando lo oigamos profetizar en su nombre (—el de avodah zarah) hemos de reprenderlo por ello, tal como estamos obligados (a hacerlo) con todo pecador. Y si ha de persistir en su argumento — hemos de castigarlo como corresponde de acuerdo a las leyes de la Torá, y no hemos de tomar en cuenta sus demostraciones ni sus pruebas. Respecto de esto nos advirtió Él, exaltado sea, al decir: No oirás las palabras de aquel profeta. 

• No Temer al Falso Profeta (“Irat Navi Sheker”): Es la advertencia con la cual se nos previno de no temer al falso profeta. No hemos de temer castigo en absoluto por cuanto se nos aclaró su falsedad. Es lo que Él, exaltado sea, dijo: No temas por él. En expresión del Sifrí: "No temas por él — no te abstengas de declarar culpabilidad sobre él".