El odio de Pablo de Tarso a Israel

El odio del "Rav" Saulo de Tars"u -Pablo de Tarso- hacia Israel.

He dicho a un buen número de mesianicos que Pablo de Tarso tenía una opinión tan deformada y tan mala del pacto del Eterno con Israel –que es la señal del pacto de la circuncisión (b’rit mila)- que él deseó que el cuchillo para circuncidarlo resbalara y cortara su pene. ¡Ellos se han asombrado mucho y de inmediato respondieron que nunca habían leído tal cosa de Pablo!  Probablemente no han sabido esto. Las Biblias cristianas en español que ellos han leído, no traducen con toda claridad el texto en griego y quizás de manera deliberada tratan de disfrazar el deseo sin amor de Pablo. Aquí están dos citas de la literatura paulina que muestran su odio a los judíos y su aparente aceptación del pacto.

A continuación, la traducción literal con los números de referencia de la  Concordancia de Strong incluyendo los números para ayudar en su verificación a los cristianos. También se ha conservado las notas al texto bíblico original:

Traducción al español	Concordancia de Strong	Original Griego
10 Tengo la confianza en usted por el  Señor que no será pensada ninguna otra cosa: pero él que perturba a ustedes  cargará con su juicio, quienquiera él sea.  11 ¿Pero yo, hermanos, si aún predico la circuncisión, por qué aún sufro la persecución? Entonces el escándalo de la cruz se acabó. 12 Ojalá fueran mutilados aquellos quienes los perturban. -Gálatas 5	10 Yo <1473> confío <3982> en <1519> ustedes <5209> a través de  <1722> el Señor <2962>, que <3754> será <5426> <0> ninguna <3762> otra cosa <243> pensada <5426>: pero <1161> él que perturba <5015> a ustedes<5209> cargará  con <941> su juicio <2917>, quienquiera <3748> él sea<302>  <5600>. 11 ¿Pero  <1161> yo <1473>, hermanos <80>, si <1487> yo<2784> <0> aún <2089> predico <2784> la circuncisión <4061>, por qué <5101> <1377> <0> aún <2089> sufro  persecución <1377>? Entonces <686> es <2673> <0> el escándalo <4625> de la cruz <4716> acabado <2673>. 12  Ojalá <3785 ellos fueran<609> <0> incluso<2532> mutilados < 609> quien perturba <387> (5723) a  ustedes <5209>.	10 ἐγὼ πέποιθα εἰς ὑμᾶς ἐν Κυρίῳ ὅτι οὐδὲν ἄλλο φρονήσετε· ὁ δὲ ταράσσων ὑμᾶς βαστάσει τὸ κρίμα, ὅστις ἂν ᾖ. 11 ἐγὼ δέ, ἀδελφοί, εἰ περιτομὴν ἔτι κηρύσσω, τί ἔτι διώκομαι; ἄρα κατήργηται τὸ σκάνδαλον τοῦ σταυροῦ. 12 ὄφελον καὶ ἀποκόψονται οἱ ἀναστατοῦντες ὑμᾶς.

La traducción bíblica literal muestra que la expresión real para “ellos aún hasta fueran cortados” en el KJV (apokoptw apokoptO) significa “amputar” mientras que el Thayers Lexicon (usado por los cristianos) traduce " ophelon kai apokospontai – ojalá que ellos (quienes impulsan la necesidad de circuncisión no sólo se circunciden, sino) hasta se mutilen (o cortaran sus partes privadas)...." Una mejor traducción es “Yo deseo que aquellos que angustian a ustedes deberían amputarse ellos mismos.” = Yo deseo que los circuncisos se corten sus penes.

Pablo sostiene que la circuncisión era lo mismo que una mutilación o castración:

Traducción al español	Concordancia de Strong	Original Griego
2 Tengan cuidado de los perros, tengan cuidado de los obreros de maldad, tengan cuidado de la mutilación. 3 Ya que nosotros somos la circuncisión, quienes adoramos a Dios en el espíritu, y nos regocijamos en Cristo  Jesús, y no tenemos ninguna confianza en la carne. -Filipenses 3	2 Tengan cuidado <991> de los perros <2965>, tengan cuidado <991> de la maldad <2556> obreros <2040>, tengan cuidado <991> de la mutilación <2699>. 3 Porque <1063> nosotros <2249> somos <2070> la circuncisión <4061>, quienes <3588> adoramos  a<3000> Dios <2316> en el espíritu <4151>, y <2532> nos regocijamos <2744> en <1722> Cristo <5547> Jesús <2424>, y <2532> no tenemos <3982> <0> ninguna <3756> confianza <3982> en <1722> la carne <4561>.	2 Βλέπετε τοὺς κύνας, βλέπετε τοὺς κακοὺς ἐργάτας, βλέπετε τὴν κατατομήν· 3 ἡμεῖς γάρ ἐσμεν ἡ περιτομή, οἱ Πνεύματι Θεοῦ λατρεύοντες καὶ καυχώμενοι ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ καὶ οὐκ ἐν σαρκὶ πεποιθότες,

Aquí la palabra dada como "la concisión" es en Griego katatomh. Esto significa "cortar, mutilar". Pero no sólo esto, él se burla de la circuncisión en un juego de palabras odioso sobre peritomh, la palabra griega para la circuncisión. ¿Es sorprendente cuándo él llama aquellos que están en el pacto con Di”s según Su mandamiento de circuncisión (como la señal entre Él y los Bene Israel) "perros" " y los “trabajadores del mal "? ¡Entonces él repite que la circuncisión, en contra de la Palabra de Di”s mismo, no significa nada! Él proclama que los  incircuncisos sustituyan al Pueblo de Israel.

¿Qué tipo de persona, conociendo la escritura y los mandamientos de Dios alguna vez podría decir tales cosas? Ninguno.

Pero los gentiles sostuvieron tales creencias. Ellos vieron la circuncisión como una mutilación y una deformidad. Los judíos no podían participar en los juegos Olímpicos porque ellos eran deformes. Louis Feldman (judíos y Gentiles en el Mundo Antiguo) dice que de todas las diferencias con los judíos, la circuncisión era la única práctica que no tenía ningún admirador o defensor pagano (p. 158). Pablo era parte del odio de los gentiles hacia la circuncisión, y sabía que él no podía obtener seguidores siendo fiel a Dios.

El mundo de Pablo era el mundo de los gentiles, no el mundo de los judíos y de Israel. Se conocía que algunas personas helenísticas de origen judío no realizaban la circuncisión sobre sus hijos y para que de este modo se  asimilaran a la civilización de los gentiles y abandonaran el pacto. Ellos se establecieron así en el mundo helenístico, tal como en Tarso, en Cilicia, donde Pablo fue aclamado significativamente. ¿Fue el padre de Pablo un judío que había hecho esto? ¿Cómo fue que él recibió la ciudadanía romana? Otros practicaron el epispasmo, o el estiramiento del prepucio restante de regreso sobre el glande del pene para disfrazar su circuncisión. ¿Cómo habrá hecho Pablo, siendo (supuestamente) un judío que honra a su padre? ¿Dio él  la espalda a la herencia dada a sus padres, siguiendo la apostasía de un padre asimilado, o enseñando a todos a deshonrar a Dios el Padre, describiendo Su camino como una mutilación? Se hizo evidente de esto que Pablo era incapaz "de guardar la Torah  " y entonces él la condenó.

Antiguas creencias que circulaban en el Mediterráneo se divulgaba que Pablo no era judío. Una historia judía (mencionada por Hyam Maccoby) cuenta que Pablo era un gentil quien buscó la conversión para hacer la corte a la hija de un sacerdote –cohen-. Pero ella lo rechazó. En la cultura helenística de Pablo habría sido muy humillado simplemente por ser un "apella" --- sin un prepucio, y es bien conocido que la circuncisión era un obstáculo enorme para los gentiles quienes llegaron a sentir gran temor hacia HaShem. Uno podría pensar que esto era debido al dolor relacionado  con la circuncisión. Y eso que incluso algunos cristianos llegaron más tarde a castrarse "para su dios”.  La mutilación corporal como el piercing, la marcación, el tatuaje, y hasta la desmembración no era desconocida entre los paganos. Pablo y sus seguidores eran adversos al hostigamiento cultural por la práctica judía sumamente criticada de la circuncisión. No era el dolor, lo que los asustó, era  la vergüenza de haberse asociado demasiado con el Judaísmo, lo que los asustó.

Si Pablo hubiera sufrido una práctica tan humillante de aplicarse la circuncisión judía para ganarse a una mujer, quien a su turno no quiso que él hiciera nada con él, esto explicaría el odio sicótico de Pablo hacia la circuncisión y otras prácticas judías. Esto también explicaría su opinión singular hacia las mujeres y el sexo, como una debilidad, y las veía como un obstáculo para la religión. Pablo no habría sido bien visto por las mujeres  gentiles entre quienes él predicó y viajó; más bien, habría sido visto como algo parecido a un hombre deforme, un bárbaro, un mutilado. Esto habría generado en él tal actitud contraria hacia el sexo una especie de concreción racional de la inhabilidad de Pablo para ser visto como sexualmente viable.

Aún es posible que Pablo nunca haya sido siquiera circuncidado, o haya sido alguna vez un converso. En uno u otro caso, él mantuvo las mismas actitudes hacia la señal del convenio de Israel de la circuncisión, de la misma manera como lo hacían los paganos del mundo griego y romano donde él comenzó su nueva religión.

Messianic and Nazarene HYPOCRISY!

The Messianics/Nazarenes say that they don't  follow Rabbinic Judaism because we have "polluted the biblical judaism", they say we have damaged and distorted the biblical faith by following the halachot of our rabbis (they say they are "teachings and laws of men"). They claim to follow "Biblical Judaism", however, I see them and what they do does not match with their words. I ask about them:




Why do they use mezuzot, if the design, content and use of these is provided by the Rabbinic Halacha? The Bible only talks about writing on door jambs, but it doesn't say how to obey that mitzvah.  The mezuzot are the Rabbinical answer according jewish tradition of how that mitzvah is have to be made.


Why do they wear yarmulkes if it is a Rabbinical tradition?


Why do they use lulav and etrog, if the Bible only speaks about beautiful fruits and branches, and It was the Rabbinic Halakha which stipulated the 4 plant species?


Why do they use jewish tzitziot if the Bible mentions only the fringe, but it's only the Rabbinic Halacha which says how to knot the yarns, the shape of the tzitziot and its laws?


Why do they use tallit? Bible only speaks about "tzitziot", and the Rabbinic Halacha said that in order to fulfill the mitzvah of tzitziot, there should be a tallit.


Why do they celebrate Bar / Bat Mitzvah if that's a Rabbinical stipulation?


Why do they light pre-Shabbat lights if this is a practic and rabbinic law?


Why do they use rabbinical symbols?


Why do they  Havdalah ceremony if prescribed by rabbinic Judaism?


Why do they celebrate Hanukkah if it's a party that's not covered in the Bible but was ordered by the rabbis?


Why do they wear tefillin? The Bible only says phylacteries to be used, but it was Rabbinical Jewish law that explained what are the phylacteries, how are made, how they should be used, what verses should be inside and how to knot and use them.


Why do they use Machzorim and Siddurim, if these are books of prayers that follow what the rabbis (in its different nusachim) have provided for: order of prayers, content, views, customs and their laws?


Why do they study the wonders of Kabbalah or Chassidut if these are part of Rabbinical Jewish heritage, wich according to them, paradoxically, is "far from the true path of G-d [Chalillah!]?


Why do they imitate rabbinical religious rites?


Why do they do Kabbalat Shabbat, sing "shalom alejem" and held a dinner with bread, wine and delicacies, as mandated by the Rabbinical Halachal? Why do they make Kiddush? Why do they pray Birchat Hamazon or the triple blessing over the wine?


Why do they say Brachot if they were composed and arranged to be said for Rabbinical Judaism?


Why do they speak (without knowing) about a Messiah ben Yosef,  If that character is unique to Rabbinical Judaism and its literature?


Why do they try to build Sukkot under the laws of Rabbinical Judaism?


Why do they rejoice in Tu B'Shvat if it's not a party of Bible but instead, a Rabbinical one?


Why do they use the traditional Jewish calendar, if all its guidelines and appraisal forms were released by the Rabbinical Judaism?


Why do they prefer Kosher sealed food (K ​​- U) if all the rules of kashrut of those food are based on strict Orthodox halakha (rabbinical)?


Why do they pretend to count the Omer as we do, according to our rabbinical laws?




How can they say that our Halakhot are "laws of men" and say that we are blinded and lost the true path, but on the other hand, they try to do everything in their power to plagiarize and emulate us?
Their attitudes are hypocritical!

La identidad judía

La identidad judía

Por Irving Gatell

¿Cuál es la verdadera identidad judía? ¿Es válida la pretensión de Mesiánicos y Netzaritas de ser judíos?

Es curioso: la abrumadora mayoría de los integrantes de estos movimientos, no nacieron en comunidades ni familias judías, y se educaron como cristianos. En algún momento, se convencieron de que -por alguna razón- eran judíos, y entonces se integraron a una "sinagoga" mesiánica o netzarita. Y van por la vida insistiendo en que son verdaderos judíos.

Como contraparte, siempre ponen bajo cuestionamiento la identidad judía de los que hemos nacido dentro del Judaísmo Rabínico. En los casos más extremos, llegan a decir que somos una impostura y que no somos verdaderos judíos.

Una parte medular de su razonamiento es que el Judaísmo Rabínico no representa, ni remotamente, a todo el pueblo israelita, básicamente por dos razones: en primer lugar, el "judío" es el descendiente del Reino del Sur, integrado por dos tribus -Judá y Benjamín-. Así pues, están también los descendientes de las otras diez tribus, que son israelitas pero no judíos. En segundo lugar, apelan a que hasta antes del año 70 existieron varios tipos de Judaísmo (Fariseo, Saduceo, Esenio y Helenista; algunos, muy optimistas, agregan a los originales Nazarenos, aunque ningún especialista en la materia los considere una forma de Judaísmo digna de ser considerada una tendencia equiparable a las demás), y el actual Judaísmo Rabínico es la extensión del Judaísmo Fariseo, por lo que tampoco es representativo de los Judaísmos Saduceo, Esenio, Helenista.

Resumiendo, el Judaísmo Rabínico es la minoría de la minoría, y -por lo tanto- no tiene ningún derecho a apropiarse y monopolizar la identidad judía.

El argumento tiene un objetivo: permitir que cualquiera que no haya nacido en una familia judía, pueda decir -en algún momento de su vida- "soy un verdadero judío".

No tiene lógica, y es evidente que algo anda mal. En concreto, dos grandes falacias que surgen de no leer la Biblia y no estudiar historia.

Primero, un poco de Biblia: En Nehemías 7 y 11, así como I Crónicas 9:3, está perfectamente claro que, después del exilio en Babilonia, el Reino de Judea se reintegró con miembros de TODAS las tribus de Israel. Por lo tanto, el pueblo "judío" (entiéndase "habitante de Judea", no "descendiente de Judá") es el descendiente DIRECTO de TODAS LAS TRIBUS DE ISRAEL, no sólo de las del Reino del Sur. El Judaísmo no es la representación parcial de los descendientes de Israel. Es la ÚNICA representación, toda vez que los demás grupos que no se reintegraron, se asimilaron a sus contornos desde la antigüedad, y perdieron su identidad. El único grupo histórico que puede definirse como la continuidad del antiguo Israel, es el PUEBLO JUDÍO.

Luego, un poco de historia: después de la catástrofe del año 70, la única tradición judía que sobrevivió ilesa en sus costumbres fue, efectivamente, la Farisea. Pero ¿qué sucedió con los sobrevivientes de los Saduceos, Esenios y Helenistas? Y, además, en la diáspora existían cientos, acaso miles, de comunidades judías en donde había Fariseos, Saduceos, Esenios y Helenistas.

Suponer que el Judaísmo Rabínico sólo fue la extensión del Fariseísmo es fruto de una supina ignorancia. El Judaísmo Rabínico fue la reorganización que integró a los sobrevivientes de TODAS las tendencias judías, en TODAS las comunidades judías del mundo.

Por eso, a partir del siglo II TODO EL JUDAÍSMO es Rabínico. Luego entonces, el Judaísmo Rabínico no es la extensión del Fariseísmo, sino la reestructuración del todo el Judaísmo antiguo. Por lo tanto, la única identidad judía que existe en la historia es la del Judaísmo Rabínico.

¿Será por eso que Mesiánicos y Netzaritas siempre quieren imitar o vincularse al Judaísmo Rabínico, poir mucho que lo critiquen o descalifiquen?

Allí tenemos el patético caso de Mesiánicos y Netzaritas que visten como judíos rabínicos, que rezan basándose en el Sidur de los Judíos Rabínicos, y que celebran sus Benei Mitzvá en el perfecto estilo rabínico. Por más que digan que sólo se visten como judíos y hacen lo que hace un judío, sin que necesariamente sea rabínico, la realidad es otra: las usanzas de vestido características del Judaísmo NO ESTÁN ESPECIFICADAS EN LA BIBLIA, sino que fueron desarrolladas POR EL JUDAÍSMO RABÍNICO. Incluso, el vestir de blanco y negro es una modalidad impuesta apenas en el siglo XVIII.

Tampoco hay vestigios en ninguna fuente documental sobre cómo hacían sus rezos los antiguos Nazarenos. Por lo tanto, Mesiánicos y Netzaritas han tenido que recurrir a la única tradición judía para poder diseñar libros de rezo. Y esa tradición es la Judeo Rabínica.

Y ni qué decir de las ceremonias de Bar Mitzvá. En realidad, apenas empezaron a celebrarse en la Edad Media, y sólo se hicieron populares a partir del siglo XIX. Son, cien por ciento, Rabínicas.

A eso, agreguen que ya hay líderes Netzaritas dando clases de Kabalá en YouTube. Y la Kabalá es el misticismo RABÍNICO POR EXCELENCIA.

Seamos honestos: se mueren por ser parte del Judaísmo Rabínico. En el fondo saben que esa es la ÚNICA identidad judía verdadera en la historia.

¿Quienes son los "Judíos" Mesiánicos y Netzaritas?

 Por Irving Gatell.

Ellos se presentan a sí mismos como "judíos que aceptan que Yehoshúa es el Mesías". Y van más lejos: insisten en que un verdadero judío puede creer y seguir a Yehoshúa, sin perder su identidad judía.

En el libro FALSOS JUDÍOS, FALSO MESÍAS, analizó la historia y la ideología de estos grupos, enfocándome en tres puntos concretos:

1. Se originaron en iglesias cristianas. De ningún modo surgieron de manera espontánea desde el Judaísmo. Al revisar el momento, contexto y circunstancias en que surgieron, es claro que se trata de Protestantismos heterodoxos y radicales, y desde ningún punto de vista -social o antropológico- son Judaísmo.

2. Sus escencias doctrinales son cien por ciento cristianas. No han roto en ningún punto con los dogmas que el Cristianismo empezó a construir desde el siglo II. Por lo tanto, no pueden ser definidos de otro modo más que como Cristianismo.

3. Su principal propuesta es el intento de recuperar, reconstruir o restaurar el tipo de Judaísmo que practicó Yehoshúa, y apelan a que es un Judaísmo anterior al Judaísmo Rabínico. Para ello, recurren a muchos argumentos pseudo-científicos: el supuesto perfil judío original del Nuevo Testamento, la convicción de que Pablo fue un judío observante y promovió la observancia de la Torá, la recuperación de la versión original del evangelio de Mateo en el manuscrito de Shem Tob ben Itzjak ben Shaprut.
Sin embargo, en cada tema la evidencia demuestra que sus análisis de la información siempre son incompletos, parciales, e incluso tendenciosos.

Yendo a fondo con la misma información que ellos ponene sobre la mesa, voy a la recuperación de los elementos verdaderamente judaicos del Nuevo Testamento, especialmente del Evangelio de Mateo.

Y el resultado es muy diferente a lo que ellos dicen: un Yehoshúa demasiado humano, que -en definitiva- no es el Mesías.

Yeshu: the lamb of Baal and the essence of paganism

Yeshu: the Lamb of Baal 

and the essence of paganism

‘At the next day, Yochanan saw Yeshu coming to him, and he said: Behold the Lamb of g-d which takes away the sin of the world’.

-Gospel of John 1:29

1.                  Introduction.

Recently, I argued with a person of “messianic” faith (hebraized evangelical christianism) who told me that as a Jew I had to believe in Yeshu ben-Pandira because he was slain for our sins and because he was the Lamb of G-d, then referred to me that Yeshu was akin to the Matzah (unleavened bread) consumed during Passover, and that was my "salvation". Unfortunately this person does not know the Semitic background of the word Sheh (שה-lamb or goat) in the context of Avodat HaBa'al (עבודת בעל Ba'al-Worship), which illustrate the background of such pagan designation he was associated with a deity, as in the case of the “New Testament."

2.                  India: the bull god.

The ancient deities in India have one of these: Indra, compared constantly to a bull or lamb. [1]

3.                  Iran: the ram of god.

In Iran, they had a copy of Indra, called Verethragna, who used to appear to Zarathustra in the form of a bull, ram, lamb and even like wild boar (Yasht, XIV, P. 7-25), “others symbols of the male spirit and the elemental powers of the blood”.[2]  Sometimes, Indra was called also “Lamb” (Mesha; cfr. R. V, i, 51,1). Those same animal epiphanies are found in Rudra, the pre-arian divinity that India assimilated; Rudra is the father of the mammoths and an ancient hymn remembers him (R.V., II, 34:2) like:

 “Rudra the bull created them on the clear cloud of Prishni”

Under his taurine form, that divinity made an unity with the goddess cow under cosmic proportions.  Prishni is one of his names.

4.                  The Bull, the Lamb and the Thunder.

The bull and the thunder were conjugated symbols since ancient times (2400 BCE) in union with weather deities [3].  The roar of the bull and the thunder were an epiphany of the fertilizing force. That is why we constantly find them in the iconography, rituals and myths of the weather gods of Africa, Asia and ancient Europe. In pre-arian India the bull was present in prehistoric sites of Mohenjo-Daro cults and Baluchistan. In paleo-oriental cultures, "power" was primarily symbolized by the bull, in Acadian, "break the horn" amounted to "break the power". The god was also represented as Harinna, a sacred animal in the form of a bull.

Later, Sumerians and Babylonians developed a type of trinity: Enlil, Bel and Ningala.  The first one was the god of the water and he was who provoke the universal flood.[4]   Bel was symbolized as a mighty warrior [5]  and his wife, Ningala, “the huge cow”, ummun rebetum, “the great mother” was invoked by the name of Beltu or Belit, meaning “Madame”.[6]

5.                  Baal, the bull god.

Tel-Khafaje in one of the most known pagan sanctuaries because inside there was an image of a bull and the “mother goddess”[7].  The god Il, who occupied a high place in the paleo-phoenician pantheon, was called “Shor” (bull) and also “Compassionate Bull” [8]P, but this god was supplanted in ancient times by Baal (בעל) “Master or Lord”, according to Dussaund, Baal was the image of the idol Hadad[9].  Baal-Hadad make his voice listened in the thunders. The ancient phoenicians compared Hadad to a Bull; the newly discovered texts says: “the strength of Baal, with his horns, hurt Mot, like wild bulls” [10] and in the myth known as “The House os Baal”, the death of Baal is compared like the death of a bull: “That’s like Baal fell, like a Bull”.

There’s no surprise that Baal had a couple, Asherat (Anat, Ashtart, אשרה, אנט, אשטרת), and his son, Aliyan (עליען) was a divinity of the water, the fertility and vegetation [11].  The bulls were sacrificed to Baal (remember the scene of Eliahu hanavi and the prophets of baal in the Carmel mount). The Assyrian form of baal, Bel (בל), was worshiped like “divine bull” and sometimes he was called “the great Ram”[12].

6.                  The divine Lamb according the greeks, and the revelation of Yeshu.

The pagan doctrines of Baal evolved and made presence in Greece.  For ancient greeks, there was a tradition, a ceremony of using some man like a scape-goat
"In ancient Greek, there was a tradition on wich one selected man served as carrier of the sins of the polis (city). He was called "pharmakos" (magic man) [13] who was dressed with special clothes and were crowned with a crown made of plants [14]. Dyonisius (the god the greek brought from india) was a Pharmakos that was killed for the "sin of the world" [15]. In that procession, he walked to get out of the city and on the road people gathered to insult and cry, to hit that man [16]. Also the participants received hits and were scared by masked men [17].   The annual ceremony in his memory was made in the road to Eleusis... that was the origin of the later christian Via Dolorosa (Way of Suffering).   Just in the same way, Yeshu said about himself like a pharmakos: “They will mock him, spit on him, flog him with a whip, and kill him (Mark 10:34)

In all those pagan ceremonies, there was a sacrifice of a Lamb (or a Bull), the animal was killed and then all pagan worshipers were covered by the blood of sacrifice, and at the conclusion of the ceremony, they were considered as "Born Again" because they had been "washed in the blood of the lamb."

Paul the gnostic wizard wrote: “without the shedding of blood there is no forgiveness” (Hebrews 9:22). It presents Yeshu like “the Lambd of G-d” whose destiny was the sacrifice.  The notzrim (Christians, “messianics” and Nazarenes/natzratim) talk about “born again” by washing their clothes “in the blood of the lamb” (Revelations 7:14).

Those metaphors are an echo of the mysteries of Atis.  They were bloody rituals. In modern world we don’t presence the killing of animals for eating, they’re done in closed locations,[18]. In the rite of Tauronolium (sacrifice of bull), the animal was killed in a platform with holes and the blood passed through them and fell over the worshipers.  At the conclusion, the worshipers were considered as “born again”.  The poor ones were satisfied with the sacrifice of a lamb and they “washed themselves in the blood of the lamb.”[19]

In the mysteries of Mithras, like in christianism, those rituals were celebrated in a symbolic way (bread and wine in a table).

“You have washed us through the shed of the eternal blood”
Those words were put on an inscription, but do not refer to Yeshu, but Mithras [20]  and centuries after, the notzrim (Christians) expressed the same word but using them for Yeshu.

Also an egyptian poet worshiped to his dead and resurrected savior, Osiris, with words that can be used by christians for their Yeshu without any problem:

“Have you been sacrificed? Do they say you have dead for them? You’re nor dead, you live forever! You’re more alive than them, because you’re the mystic sacrifice.  He’s their Lord, alive and young forever.”[21]

In the same way of natzrut (Christianity), the Pagan Mysteries had the teaching of “original sin”.  For Plato, the soul was jailed inside of the body as a punishment for an ancient sin [22]. According Empedocles, the gentiles go from a place to other in order to purge the guilt contracted in the divine world [23].  Those “Mysteries” taught that the original sin consisted in setting apart from god [24]. The mortal sacrifice of a god-man, or a sacred animal, symbolized the death of the bad soul, the rebirth of the divine nature which resurrect and elevated to unite itself with the god in order to expiate the sin.

7.                  Conclusion.

We have seen how the bull, the ram, the lamb has been linked with pagan customs in the symbolism of the redemption of sins… “The lamb of god which take away the sin of the world”.  But we are commanded:

“You shall not follow their customs” Vayikra 20:23.

And RaMBa”M said in Moreh Nebuchim:

“Which was very known and disseminated as a worship of idols, or which was destined for it, has been banned.  Those pagan customs were forbidden because they led to idolatry…”

RaMBa”M, Moreh Nebuchim- Guide for the Perplex, Vol II, 37.

The new presentation of “messianics” and Nazarenes is nothing but worship to baal disguised and “hebraized” with the Greco-latin paganism.

Let’s remember the words of Eliahu hanabi:

 ‘Ad-matai atém posjim al-sh’te haseipim im-HaShem haElokim leju, ajarav ve’im-haBa’al leju ajarav’

(‘¿How long will you waver between two ways? If HaShem is G-d, follow him; but if Baal is G-d, follow him)…

1 Kings 18:21.

In Orach HaEmet, we repeat for our readers the words of Eliahu the prophet, and we would like to every single jew realize that:

“HaShem is G-d.  HaShem is G-d.”

Aleph Melajim / 1 Kings 18: 39.

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[1] Oldenberg, Religión des Veda, 2ª. Ed., p.74; Hillebrandt, Vedische Mythologie, 2ª. Ed. 1929, vol. II, p. 148.

[2] Benveniste-Renou, Vrtra et Vrtragna, p. 33.

[3] cfr.Malten, Der Stier in Kult u. mytschemm Bild, p.110 ss.

[4] Furlani, Religione babilonese-assira, I, p. 118.

[5] Ibidem p. 118.

[6] ibídem. P 120.

[7] Autran, Préhistorie du chistianisme, I, p. 67.

[8] Dussaud, Les decouvertes de Ras Shamra, 2ª., ed., p. 95.

[9] Mythologie phénicienne, p. 362 ss; Le vrai nom de Ba’al-Hadad passim; Les décienne, p. 362.

[10] Dussaund, Sanctuarie, p. 258.

[11] Ibidem. Mythologie, p- 370 ss. Découvertes, p. 115ss.

[12] Dara-gal; Autran, Preshistorie, I, p. 69 ss.

[13] J. Harrison, 1992, p. 220. The word “pharmacy” comes from this word. A pharmakos was a formula and a banishing spell. In an ancient writing of the early christians/nazarenes, Ignatius of Antioch, describes the eucharist like “pharmakos tes Zoes”, the medicine of the immortal life”, read R. J. Hoffmann, 1987, p. 16.

[14] W.F. Otto, 1965, pp. 1965, pp. 38-39: “The Pharmakos is obligated to walk through the city to absorb all the sins.”

[15] The meaning of ritual sacrifices in the Torah are contrary to these kind of pagan rituals. The greek tragedy born in the Dyonisius’ rituals and the tragodoi were the cantors who took the lamb for the sacrifice, read W. Burkert, 1985, p. 102.  An intriguing manifestation of those kind of rituals for “city purification” happened in the birthday of Socrates , the day remembered like the day “on which the Athenians purify the city”, read J. Harrison, 1922, p. 97. Also Lisias tell us that the Thirty Tyrants decreed the political asylum of Socrates and others as a form of purification: a purge in the medical sense and in the political sense of the word, read W. Bukert, 1985, p. 83.  Those fragments suggest that come centuries after tje Socrates death, his disciples tried to link his destiny with the “Pharmakos”, the scape-goat of the city.  The same theme appears in the life of Yeshu of Nazareth.

[16] J. Harrison, 1922, p. 99.

[17] W. Burkert, 1985, p. 105.

[18] Inside Judaism, the most you can see is what’s written:

“the fulfillment of the mitzvah aseh (positive commandment) of eating the flesh of a wild or domestic animal, or a bird, it’s to make the shechita, after of which, they can be eaten, as it’s written: “you shall sacrifice your flocks.” (Devarim 12:21)

 RaMBa”M,Ya”d Jazakah, Hilchot Shechita cap.1:1.”

[19] J. Godwin, 1981, p. 111.

[20] R. Turcan, 1992, p. 226.

[21] M.A. Murray, 1949, p. 74.

[22] Plato, Kratilo, 4000c: “Because some say that body is the tomb of the souls, and it can be said that it’s buried in our actual life. The Orphic Poets had the impression that the soul suffers the punishment for the sin”.

[23] Kirk y Raven, 1957, p.352. According Empedocles, the fallen soul is banished from “the blessed ones.”

[24] W.K.C. Guthurie, 1952, pp. 72-73. After analyzing a lot of orphic material recently discovered, Guthurie writes:

“"Looking back so, draw our attention not only contrasts with the prevailing religious types of V century Greece, but also, not least, the similarities with Christianity. Among the features it has in common with the original Orphism, communion and parts of his eschatology.” 1952, p. 207.

¿Vino a enseñar cómo se debe vivir la Torah? Eso es Anti-Torah

Pregunte a un cristiano/misionero (o como se llame): ¿Para qué fue necesario que viniera tu mesías por primera vez?  La respuesta que le de significará la expresión verbal del gnosticismo al que ellos le deben su origen.  Le explicamos:
Los gnósticos entendían el mundo como aquella creación hecha por un dios llamado demiurgo.
Demiurgo se caracterizaba por se torpe, inepto, perverso e ignorante; que sólo puede hacer avanzar a su creación a través del ensayo y el error. Crea y destruye, crea y cambia, crea y tiene Plan A, plan B, etc.


Los cristianos (inclúyase misioneros) también conservan en el ADN de sus creencias ésta fidelidad a sus orígenes gnósticos.  Para ellos, el D-s del Tanaj (a quien descaradamente adjudican la personalidad de Demiurgo) tuvo la mala suerte e ineptitud de fallar en su plan con Israel y mediante ése tosco ensayo se dio cuenta que todo merecía un "Plan B", así, adueñándose de una figura mesiánica en la persona de Yeshu, creyeron encontrar una nueva creación, un nuevo orden de cosas.


El discurso del gnóstico Saulo de Tarso ("rav shaul" como lo llaman dentro de las nuevas mutaciones de cristianismo mal-hebraizado) es fiel a esta cosmovisión gnóstica:

"De modo que si alguno está en Kristos (mashiaj), nueva criatura es, las cosas viejas pasaron, todas son hechas nuevas (renovadas)" (2 Cor. 5:17).

Casi toda su carta a los Hebreos la dedica a ésto, a tratar de seducir a los judíos hacia un gnosticismo disfrazado de Tanaj: nuevo pacto, renovación del pacto, nuevo sacerdocio, ley como sombras de lo nuevo, etc.
Los misioneros imitadores de este brujo charlatán, ahora hacen lo mismo tratando de borrar los límites y de tomar cosas cabalísticas y de jasidut para mal-disfrazar su neo cristianismo arriano hebraizado y continuando con el avance de la vieja cábala cristiana, pervertir a cuantas almas no puedan; hablan del "jasidut de shaul", charlatanes que saben que su invento jorobado y amorfo es fácilmente desenmascarado.


Saulo de Tarso pensaba que el D-s de los judíos era como un Demiurgo, un ser imperfecto que a través de su "avongelio" estaba comenzando a hacer cosas nuevas, una restauración mística de todas las fuerzas a través de la Nueva Creación.  Para él y los suyos, la Torah no es perfecta, no puedo hacer ni mejorar nada, era un error que necesitaba una remanufacturación. Es por eso que los cristianos a su compendio de libros lo llaman "Nuevo Testamento" y los misioneros los renombran como "Pacto Renovado/Código Real" o "KeTeR".

Uno de los fundamentos de la fe cristiana (y de su extensión, la fe nazarena) es que Yeshu TUVO que venir a enseñar de verdad como era que debía vivirse la Torah. Para los misioneros, el D-s del Tanaj (rabioso y con sus planes fallidos) tuvo que idear un plan B para poder restaurar las cosas a su sentido original, ¿cómo? a través de la nueva creación -ellos mismos- (¡vaya ego!).  Ellos se creen los restaurados, las ramas injertadas, los nuevos Israel, los que verdaderamente saben cómo se debe vivir la Torah, los que comprenden todo y le dan un sentido ético a la Torah que no existía antes.




¡Qué gran CONTRADICCIÓN respecto a la Torah! porque lejos de todo ese ideal tonto de renovación, de una nueva creación, de un modo diferente de cómo D-s se ve obligado a obrar ("por la desobediencia judía" según afirman), existe desde que fue dada, una advertencia en la Torah (Dvarim 30:11-12):

כִּי הַמִּצְוָה הַזֹּאת, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם--לֹא-נִפְלֵאת הִוא מִמְּךָ, וְלֹא רְחֹקָה הִוא

לֹא בַשָּׁמַיִם, הִוא:  לֵאמֹר, מִי יַעֲלֶה-לָּנוּ הַשָּׁמַיְמָה וְיִקָּחֶהָ לָּנוּ, וְיַשְׁמִעֵנוּ אֹתָהּ, וְנַעֲשֶׂנָּה

"Porque esta mitzvá que te mando no es difícil para tí, ni está lejana. 

No está en los cielos para que digas: '¿quién subirá a los cielos y nos la traerá, y nos hará oirla (comprender) para que la hagamos?'.'"

Nosotros no necesitamos de ése demiurgo torpe e inepto que se equivoca, y que los misioneros han disfrazado como D-s del Tanaj.  No necesitamos de ningún mesías falso bajado del cielo que supuestamente venga a enseñarnos como es que se debe vivir la Torah, no necesitamos de una mafia de mentirosos que venga a decirnos que nuestra Torah necesita reforma o una nueva (o renovada) forma de vivirse.
La Torah nos lo advirtió! NO ESTÁ EN LOS CIELOS PARA QUE DIGAS "QUIÉN SUBIRÁ Y NOS LA TRAERÁ... PARA QUE LA HAGAMOS"
Lo que los cristianos predican es un mito gnóstico de renovación, de un ídolo, dios de los errores, de ensayos fallidos y "nuevas creaciones."


No lo creímos hace dos mil años, no lo creeremos ahora, por mucho que se esfuercen en tratar de hebraizarlo y de disfrazarlo.

Pablo/Shaul el nazareno (gnóstico): el hombre que inventó a Yeshua/Jesús

BS"D

Pablo (Shaul, como lo llaman los misioneros; o Simón el Mago, como lo demuestra la historia) fue el brujo artífice del culto gnóstico de los fieles nazarenos.  Sus aporte consistió en amalgamar el misticismo pagano con conceptos manipulados de cabala a fin de fundar una nueva doctrina mesianista órfica tomando para tal propósito a la persona de Yeshua, un falso mesías y guerrillero (ver: Yeshu de Natzrat, el sedicioso y asesino y confirmado por la historia judía en el Toldot Yeshu) que reclamaba descender del Rey David pero que no fue aceptado como tal por saberse que su madre y su padre aunque eran ricos (y cercanos al gobierno corrupto impuesto por Roma) eran en realidad de dudosa procedencia; y que el tal mito "davídico" (pésimamente presentado por los incongruentes evangelios) no era sino una farsa repetida de él y tantos otros megalómanos y falsos mesías de su época mediante genealogías fantasiosas (como las de los evangelios).

Robert Ambelain, explora los escritos paulinos a la luz de la historia y descubre en ellos numerosas contradicciones, errores (horrores) y alteraciones hechas de manos de los copistas eclesiásticos del siglo IV.

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Pablo El Hombre Que Invento a Jesucristo